۱۳۹۱-۹-۱۲، ۰۹:۳۵ عصر
چکیده مقاله :
ایجاد شهرهای نخستین به نوعی به ناسیونالیسم اجتماعی و دینی مردم منطقه مربوط می شود آنجا که آمیزش عظیم شهر و مذهب ایجاد می شود،نشانگر نوعی ملی گرایی دینی در شهرها هستیم که این مسئله ملی گرایی آمیخته با دین در تمام ادیان جهان ودر بیشتر نقاط کهن ونو آشکارا نمایان است.از کاتماندو گرفته تامکه و واتیکان و بیت المقدس و شهرهای ایران همه دال بر این مطلب اند که مذهب نقش خود را در ایجاد و باز آفرینی شهرها به خوبی ایفا کرده است.اما به هر حال در بین تمام مکاتب دینی در سرتاسر گیتی هیچ مکتبی و مذهبی را نمی توانیم بیابیم که همانند اسلام در پوست وخون شهرهای خود خزیده باشد ونوعی آرمان دینی در شهرهای خود ایجاد کرده باشد.وجود مسجد و بازارومیدان و ...خود گواه بر این مدعاست که اسلام در غالب شهر بیش از تمام ادیان دیگر فرصت ابراز هویت خود را به همگان نمایانیده است.
ایجاد شهرهای نخستین به نوعی به ناسیونالیسم اجتماعی و دینی مردم منطقه مربوط می شود آنجا که آمیزش عظیم شهر و مذهب ایجاد می شود،نشانگر نوعی ملی گرایی دینی در شهرها هستیم که این مسئله ملی گرایی آمیخته با دین در تمام ادیان جهان ودر بیشتر نقاط کهن ونو آشکارا نمایان است.از کاتماندو گرفته تامکه و واتیکان و بیت المقدس و شهرهای ایران همه دال بر این مطلب اند که مذهب نقش خود را در ایجاد و باز آفرینی شهرها به خوبی ایفا کرده است.اما به هر حال در بین تمام مکاتب دینی در سرتاسر گیتی هیچ مکتبی و مذهبی را نمی توانیم بیابیم که همانند اسلام در پوست وخون شهرهای خود خزیده باشد ونوعی آرمان دینی در شهرهای خود ایجاد کرده باشد.وجود مسجد و بازارومیدان و ...خود گواه بر این مدعاست که اسلام در غالب شهر بیش از تمام ادیان دیگر فرصت ابراز هویت خود را به همگان نمایانیده است.