۱۳۹۳-۶-۱۷، ۰۶:۲۷ صبح
عنوان مقاله
شاخصه های معماری پایدار اجتماعی از منظر وقف
سال انتشار 1392
محل انتشار همایش ملی معماری، شهرسازی و توسعه پایدار با محوریت ازمعماری بومی تا شهر پایدار
زبان مقاله فارسی
نویسند‌گان:
حسین اسمعیل نژاد دانشجوی کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات فارس
علی بامداد پژوهشگر دوره دکترای مرمت ابنیه تاریخی، دانشگاه هنراصفهان، ایران، مدرس
خلاصه مقاله
وقف یکی از امور خیریه ای است، که در ایران دارای پیشینه قوی و محکمی ازقبل ورود اسلام می باشدبا ظهور اسلام وگرایش مردم ایران به این وادی جدید، وقف جلوه نو بر خود گرفت که اوج آن را میتوان در دوره صفوییه و دراصفهان دید البته امر وقف از نظر حکمت در قرآن نیزنشانه هایی دارد درقرآن نه به صورت مستقیم، بلکه با کلماتی همچون انفاق، احسان، عمل صالح،ایثار، کنزمال، تکاثر، تفاخر، حب مال راندنو اشاره شده است وقف بخشیاز تاریخ و زبان گویایی از فرهنگ غنی ایران است همچنین نقش مهمی که وقف در آبادانی و رونق اقتصادی، فرهنگی و بهداشتی جامعه بر عهده داشته، براهمیت آن می افزاید با توجه به انکه جایگاه وقف را بغیر از عوامل خیرخواهی و احسان، میتوان آن را از جنبه معماری و پایداری اجتماعی نیز موردمطالعه قرارداد به گونه ای که امر وقف یکی از عوامل اصلی و تاثیر گزار برروند پایداری اجتمائی در شهرو بناهای ایران بوده است با توجه به اسنادباقیمانده، عاملان اصلی وقف، افرادی مختلفی اعم از پادشاهان، حکمرانان،کارگزاران دولتی، بازرگانان و افراد خیری از طبقات مختلف بوده اندکه بخشی از ثروت خود را صرف ساخت یک بنا کرده و بخش دیگری را وقف اداره و تعمیر ونگهداری آن نموده است وقف مال و درآمد حاصله آن در روند پایداری وبازسازی یک بنا تاثیر بسزایی داشته است بناهای وقفی در ایران، باکارکردهای متنوع و گوناگونی، به صورتهای مختلف مثل مسجد، حسینیه، آبانبار، بازار، حمام و در خدمت مردم بوده اند اما در اینجا یک سوال پیشمی آید، چگونه یک امر خیر مثل وقف میتواند باعث به وجود آمدن معماری پایدار شود؟
با برسی مراحل پیش برد در وقف، معنی لغوی آن، مختصری ازتاریخچه وقف قبل و بعد از اسلام و نمود معماری پایدار و آثار آن برپایداری اجتماعی میتوان به تاثیرات آن بر شهر و بنا دست یافت این مقاله با کمک گرفتن از مطالعات میدانی و کتابخانه ای و نشریات رایج و سایتهای اداره کل وقف به احتمام رسیده است
کلمات کلیدی
معماری ، پایداری اجتماعی، وقف
شاخصه های معماری پایدار اجتماعی از منظر وقف
سال انتشار 1392
محل انتشار همایش ملی معماری، شهرسازی و توسعه پایدار با محوریت ازمعماری بومی تا شهر پایدار
زبان مقاله فارسی
نویسند‌گان:
حسین اسمعیل نژاد دانشجوی کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات فارس
علی بامداد پژوهشگر دوره دکترای مرمت ابنیه تاریخی، دانشگاه هنراصفهان، ایران، مدرس
خلاصه مقاله
وقف یکی از امور خیریه ای است، که در ایران دارای پیشینه قوی و محکمی ازقبل ورود اسلام می باشدبا ظهور اسلام وگرایش مردم ایران به این وادی جدید، وقف جلوه نو بر خود گرفت که اوج آن را میتوان در دوره صفوییه و دراصفهان دید البته امر وقف از نظر حکمت در قرآن نیزنشانه هایی دارد درقرآن نه به صورت مستقیم، بلکه با کلماتی همچون انفاق، احسان، عمل صالح،ایثار، کنزمال، تکاثر، تفاخر، حب مال راندنو اشاره شده است وقف بخشیاز تاریخ و زبان گویایی از فرهنگ غنی ایران است همچنین نقش مهمی که وقف در آبادانی و رونق اقتصادی، فرهنگی و بهداشتی جامعه بر عهده داشته، براهمیت آن می افزاید با توجه به انکه جایگاه وقف را بغیر از عوامل خیرخواهی و احسان، میتوان آن را از جنبه معماری و پایداری اجتماعی نیز موردمطالعه قرارداد به گونه ای که امر وقف یکی از عوامل اصلی و تاثیر گزار برروند پایداری اجتمائی در شهرو بناهای ایران بوده است با توجه به اسنادباقیمانده، عاملان اصلی وقف، افرادی مختلفی اعم از پادشاهان، حکمرانان،کارگزاران دولتی، بازرگانان و افراد خیری از طبقات مختلف بوده اندکه بخشی از ثروت خود را صرف ساخت یک بنا کرده و بخش دیگری را وقف اداره و تعمیر ونگهداری آن نموده است وقف مال و درآمد حاصله آن در روند پایداری وبازسازی یک بنا تاثیر بسزایی داشته است بناهای وقفی در ایران، باکارکردهای متنوع و گوناگونی، به صورتهای مختلف مثل مسجد، حسینیه، آبانبار، بازار، حمام و در خدمت مردم بوده اند اما در اینجا یک سوال پیشمی آید، چگونه یک امر خیر مثل وقف میتواند باعث به وجود آمدن معماری پایدار شود؟
با برسی مراحل پیش برد در وقف، معنی لغوی آن، مختصری ازتاریخچه وقف قبل و بعد از اسلام و نمود معماری پایدار و آثار آن برپایداری اجتماعی میتوان به تاثیرات آن بر شهر و بنا دست یافت این مقاله با کمک گرفتن از مطالعات میدانی و کتابخانه ای و نشریات رایج و سایتهای اداره کل وقف به احتمام رسیده است
کلمات کلیدی
معماری ، پایداری اجتماعی، وقف
راه در جهان یکیست و آن راه ، راستی ست.
