من از یک طرف موافقم حق رای برای عده ای نبوده اما باید این مسئله را در نظر داشت دموکراسی نسبی است نمیشه انتظار داشت در آن موقع یک مدینه فاضله درست شه همین الانش در دنیا دموکراسی مطلق نیست بسیاری نهادهای اجتماعی و مردم و حکومت ها دارن تلاش میکنن روند دموکراسی را با توجه به شرایط زمان و مکان به جلو ببرند
اما اگه اشتباه نکنم مسئله یک مقدار عمیق تر از این حرف ها باشه
اون مسئله لزوما نه به این دلیل بود که اونها تازه در مسیر دموکراسی قرار داشته باشند، تازه دموکراسی هم تعریف واحدی نداره چه برسه راه های رسیدن به اون و کلا یک تعریف مطلق نیست و همونطوری که گفتید نسبی است
اما می بینید کسانی که الان دموکراسی رو به عنوان آمال خودشون برگزیدند مدینه فاضلشون چیه؟ آیا غیر از یونانه؟!(قابل بحثه)
در شرایط فعلی هم مگر غیر از این اتفاق افتاده؟ مگر کشور هایی که می گویند ما آزادی داریم و بقیه ندارند، همچین رفتاری با بقیه ندارند؟؟(فکر کنم یک مقداری بحث سیاسی شد، اما در شهرسازی سیاست بیشترین تاثیر رو داره، منبع: کتاب زبان تخصصی پارسه، ریدینگ ششم!)
جواب:هر برده در یونان متعلق به یک خانواده بود و از اندک مزایایی برخوردار بود(حداقل ها!!!)،اما برده در روم نوعی ابزار تولیدی محسوب میشد و اغلب، اسیران دیگر سرزمین ها بودند ،یعنی در واقع متعلق به عنصر تولیدی بودند.(کار در معدن،کار در زمین های کشاورزی و ......) و دارای هیچ گونه حقوقی نبودند.لاتیفوندا، نام مزارع بزرگی بود که این بردگان روی آن کار می کردند.
منبع:تاریخ شکل شهر موریس