در معماری ایرانی اسلامی یا بهتر است بگوییم ایرانی اسلامی شده توجه به نوعی عرفان اسلامی و نکته برداری از آیات قرآن به عنوان طرح های گرافیکی منظورم اسلیمی ها کاشی کاری ها و طرح های مشبک کاری هست که نگاه ویژه ای به اعتقاد به جهان پس از مرگ و برزخ و دوزخ و بهشت رو تداعی میکنه
به نظر منم باغ سازی ایرانی ایده ساده ولی فوق العاده ای بوده که اگه امروزه دوباره به کار گرفته بشه میتونه فضاهای خوبی خلق بشهو تو شهر ما که چهارباغ های زیادی بوده که فقط بعضی عکیس های قدیمیش مونده که اگه باقی میموندند و تبدیل به خونه نمیشدند بعضیاشون خیلی خوب می شد
باغ سازی تا جایی که من اطلاع دارم در ایران همیشه تحت تاثیر اعتقادات بوده
قبل از اسلا تحت تاثیر دین زرتشت و کتاب اوستا و سخنانی که از زرتشت در این کتاب هست بوده و بعد از اسلام هم به نحوی از قرآن و روایت هایی که در مورد بهشت بوده متاثر هست
مثلا در کتاب اوستا جایی نوشته شده که کسانی که بیشترین سر سبزی و آبادانی رو برای زمین بیاورند جزء برترین بندگان هستند و کشت و کار و کشاورزی خیلی در این کتاب ستایش شده
البته با توجه به اینکه قسمت اعظم کشور ما در ناحیه نیمه بیابانی قرار داره ایجاد و احیا و نگهدار یاز باغ های ایرانی در کنار سایر فضاهای شهری میتونه جایگذین پارک الهام گرفته از کشور های اروپایی که آب و هوای متفاوت دارن بشه
اصولی مثل تقاطع ، قرینگی و هدایت جریان آب به عنوان عامل سرزندگی تو باغ های ایرانی زیاد دیده میشه که یه جورایی به خوانایی اونا کمک میکنهو البته امروزه هم گفته می شه که طرح پارک ها و باغها باید جوری باشه که حس دیسکاوری یا کشف رو در ناظر پدید بیاره و نباید زیاد خوانا باشه
(۱۳۹۳-۲-۱۰، ۱۰:۳۸ عصر)mojtaba.kiani نوشته است: باغ سازی تا جایی که من اطلاع دارم در ایران همیشه تحت تاثیر اعتقادات بوده
قبل از اسلا تحت تاثیر دین زرتشت و کتاب اوستا و سخنانی که از زرتشت در این کتاب هست بوده و بعد از اسلام هم به نحوی از قرآن و روایت هایی که در مورد بهشت بوده متاثر هست
مثلا در کتاب اوستا جایی نوشته شده که کسانی که بیشترین سر سبزی و آبادانی رو برای زمین بیاورند جزء برترین بندگان هستند و کشت و کار و کشاورزی خیلی در این کتاب ستایش شده
جالبه! فضاسازی هاشون باید متفاوت بوده باشه در هر دوره! اینطور نیست؟